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有錢(qián)丹塞恩,孩子身心健康,父母少擔(dān)心

錢(qián)丹塞恩為青少年身心健康保駕護(hù)航

箐英家族傳承俱樂(lè)部家庭心理健康服務(wù)合作單位

丁香園合作單位,平臺(tái)榮獲*科技成果進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),*發(fā)明專利,專利號(hào):ZL 2020 3 0726924.6   軟件著作權(quán)號(hào):6746989

錢(qián)丹塞恩心理平臺(tái)是中 國(guó) 家庭教育促進(jìn)會(huì)推薦,*的青少年心理健康服務(wù)平臺(tái),同時(shí)開(kāi)展貧困家庭孩子的心理援助服務(wù)。
平臺(tái)針對(duì)青少年心理一對(duì)一咨詢疏導(dǎo),快速有效對(duì)青少年心理狀態(tài),錢(qián)丹塞恩性格分析,心理情緒方面分析,得出結(jié)果后*有效進(jìn)行疏導(dǎo),孩子在30分鐘內(nèi)得到真正的來(lái)自內(nèi)在的心理力量的支持,孩子狀態(tài)得到有效提升。

平臺(tái)成員組成:是*從事家庭教育,同時(shí)對(duì)應(yīng)用心理學(xué),精分等考核通過(guò),參于錢(qián)丹塞恩心理平臺(tái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)達(dá)1000小時(shí)以上的老師。平臺(tái)開(kāi)通以來(lái),在線一對(duì)一疏導(dǎo)的*青少年人員達(dá)5100多人,家長(zhǎng)咨詢療愈人數(shù)達(dá)3300多人。好評(píng)率98%以上。

特別提示:現(xiàn)在傳統(tǒng)醫(yī)院心理科及民間心理咨詢機(jī)構(gòu)的模式:表單選擇填表,測(cè)試,測(cè)試完后,一般得出焦慮,抑郁,情感障礙,輕度,中度,重度等,然后就開(kāi)藥。有時(shí)孩子就診完后,要么覺(jué)得自己沒(méi)病,要么覺(jué)得自己真的心理有病了。這些沿用西方幾十年的檢測(cè)表單,而得出心理的報(bào)告。有時(shí)就診者有意隱瞞,其檢測(cè)準(zhǔn)確率可想而知!!!

第二,學(xué)校的配備的心理輔導(dǎo)室,大部分*,或發(fā)現(xiàn)學(xué)生狀態(tài)不對(duì)或青春期問(wèn)題,要么直接建議家長(zhǎng)把孩子帶回家,要么建議去精神衛(wèi)生或醫(yī)院心理科看。

第三,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)所謂的心理咨詢師,考了證并不能上崗,大部分停留在知識(shí)層面,包括醫(yī)院心理科醫(yī)生,不能真正從孩子內(nèi)心出發(fā),深度分析孩子的原因,孩子心理問(wèn)題,不是短時(shí)間形成的,很多原因主要有家庭,父母,成長(zhǎng)環(huán)境,養(yǎng)育方式,等去多維度綜合思考分析,而醫(yī)院測(cè)試,出結(jié)果后,開(kāi)藥,這樣批量化,流程化,規(guī)模操作,并不能真正對(duì)心理問(wèn)題得到解決。

標(biāo)題】我們到底是要這個(gè)世界來(lái)符合我們的期望,還是我們要去適應(yīng)這個(gè)世界的變化?
我們講「隨遇而安」,就是隨著我們的遭遇,隨著我們的際遇,我們能夠安住我們的心。也就是說(shuō),心的調(diào)適的能力要很快,不能一直停留在過(guò)去。當(dāng)我們停留在過(guò)去,好像我們希望這個(gè)環(huán)境來(lái)改變,來(lái)符合成為我們想要的樣子;而不是環(huán)境已經(jīng)改變了,我們趕快調(diào)整自己的心情,來(lái)符合這個(gè)需要。
我們每一個(gè)人都一樣,我們現(xiàn)在的年齡都會(huì)過(guò)去。我們不希望「老」,但「老」也會(huì)來(lái);甚至不希望「病」,但是「病」偶爾也會(huì)纏身。
所以當(dāng)「碰到了」,有時(shí)候是發(fā)生在自己身上,有時(shí)候是發(fā)生在我們所愛(ài)的人身上;當(dāng)碰到了,我們的情緒總是會(huì)受影響,會(huì)有波動(dòng);但是人的學(xué)習(xí),人的修為,就看我們這個(gè)波動(dòng)的幅度多大、延續(xù)的時(shí)間要多長(zhǎng)。能夠在越快的時(shí)間,越小的波動(dòng),回到那種穩(wěn)定平和的狀態(tài),固然是越好。
這是不容易的事情,但是我們要了解生命就是這么一回事。從信仰的角度,就是所有物質(zhì)的東西,它都會(huì)有被毀滅的時(shí)候;所有內(nèi)在的、精神的、心靈的東西,可以是長(zhǎng)久的。所以我們?cè)趺礃尤ナ褂梦镔|(zhì),而不是被這個(gè)物質(zhì)所掌控我們的心靈。
身邊總是有一些好的東西,但是到了一個(gè)階段以后,它就變成沒(méi)用的東西,那這個(gè)東西到底要留,還是要丟。
很多時(shí)候,如果我們覺(jué)得這個(gè)東西還是很有用、還是可以用,但是對(duì)我沒(méi)有用,對(duì)別人可能有用,那我們可以選擇送人。
有些人到了一個(gè)年齡的時(shí)候,每一年,或每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)階段,他就在想:他要把身邊的東西送出去,這樣也是挺好的。
PS.劉老師*主要是在談「年老」,但是「我們到底是要這個(gè)世界來(lái)符合我們的期望,還是我們要去適應(yīng)這個(gè)世界的變化?」小編覺(jué)得很多情況都能套用。

作為錢(qián)丹塞恩發(fā)起人,我們無(wú)薪奉獻(xiàn),關(guān)懷社會(huì)的需要,僅靠一些咨詢,錢(qián)丹塞恩平臺(tái)無(wú)法再堅(jiān)持。但這個(gè)工作,我會(huì)堅(jiān)持下去,因?yàn)槲铱吹皆絹?lái)越多的家庭,孩子,家長(zhǎng)的變化,看到他們積極投入開(kāi)展家庭,個(gè)人生命成長(zhǎng)系列的課程與工作坊,深受家長(zhǎng),老師,孩子社會(huì)的肯定。這種糅合社會(huì)工作、心理輔導(dǎo)、生命關(guān)懷的作為,我們稱為錢(qián)丹塞恩生命成長(zhǎng)。

錢(qián)丹塞恩劉老師推出生命成長(zhǎng)系列課程分享:

以下內(nèi)容來(lái)自錢(qián)丹塞恩腦神經(jīng)科學(xué)研究,建議多看幾次:
人腦,可以在高度抽象的狀態(tài)下,僅憑借想象,去理解和學(xué)習(xí)。但是,這種模式,一是不利于小朋友早期啟蒙,二是不易產(chǎn)生廣泛的心理范疇,導(dǎo)致,認(rèn)知效率低下。
學(xué)習(xí),*簡(jiǎn)單的方法,也是*高效率的方法,是遵循認(rèn)知的基本規(guī)律,先體會(huì)到差異性,再去構(gòu)建結(jié)構(gòu)關(guān)系。領(lǐng)悟到這一層,需要極高的悟性,也就能理解各種教學(xué)方法背后的優(yōu)劣。
舉個(gè)例子,學(xué)英語(yǔ),從純粹的抽象層面引發(fā),就是語(yǔ)法、單詞、拼寫(xiě),這是很蠢的方式。正確的學(xué)習(xí)方法,是從聽(tīng)說(shuō)開(kāi)始,逐步過(guò)渡到自然拼讀。大腦,是在接觸自然界,感受差異性,形成心理范疇同時(shí),自然記憶、分解語(yǔ)言的。所以,小朋友學(xué)英語(yǔ),根本不需要特殊方法,就是直接從溝通、交流、應(yīng)用中學(xué)習(xí)。
語(yǔ)言和數(shù)學(xué),都是在應(yīng)用的過(guò)程中學(xué)習(xí)的。我*早接觸數(shù)的計(jì)算概念,是從打醬油找錢(qián)開(kāi)始的。那時(shí),根本沒(méi)學(xué)過(guò)數(shù)學(xué),但對(duì)幼兒園的小朋友來(lái)說(shuō),這就是自然而然引發(fā)的數(shù)學(xué)。
現(xiàn)在的小朋友學(xué)英文,要先從英語(yǔ)的應(yīng)用環(huán)境交互過(guò)程中,浸潤(rùn)3年以上,才逐步過(guò)渡到單詞記憶。這個(gè)道理,就像是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的小孩,在能看懂漢字之前,大腦早就被漢語(yǔ)泡過(guò)幾年,能夠自然分解漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)。大腦,會(huì)把語(yǔ)音、語(yǔ)法自然分解,同行為交互,有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),存儲(chǔ)于長(zhǎng)期記憶中,根本不需要教。因此,*高效的教育方法,尤其是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,就是廣泛的應(yīng)用,通過(guò)大量的輸入,引發(fā)輸出,完成聽(tīng)、說(shuō)。
人腦的輸入感受量非常大之后,就會(huì)自然而然的產(chǎn)生對(duì)輸入差異性的分解和體會(huì),產(chǎn)生廣泛的心理范疇,進(jìn)而,涌現(xiàn)出理性。理性,不是憑空出來(lái)的,而是,自然而然孕育的,這個(gè)理念,是盧梭*為推崇的。
我,就不覺(jué)得數(shù)學(xué)、物理難學(xué)。認(rèn)為數(shù)學(xué)物理難學(xué)的人,關(guān)鍵在于同自然界的交互太少,感受太膚淺,無(wú)法形成敏銳的洞察。歸根結(jié)底,玩的太少。
如何成為一個(gè)偉大的作家?有部電影《情迷六月花》,比較好的揭示出背后的道理。作家,要先有生活,才能有偉大的作品。作家,要親身感受到人性和自身的欲望,才能理解文字該如何表達(dá)。離開(kāi)深刻的感受,就不可能產(chǎn)生深刻的心理范疇,自然就無(wú)法運(yùn)用文字表達(dá)出深刻的情感。