面對孩子做錯事情,我控制不住自己的情緒怎么辦?
 當你發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯誤時,可能會感到非常生氣和失望。有時候,我們可能會因為情緒問題而無法冷靜地和孩子交流。以下是一些有助于控制情緒的建議,可以更好地與孩子相處。

錢丹塞恩心理平臺是中 國 家庭教育促進會推薦,*的青少年心理健康服務平臺,同時開展貧困家庭孩子的心理援助服務。
平臺針對青少年心理一對一咨詢疏導,快速有效對青少年心理狀態(tài),錢丹塞恩性格分析,心理情緒方面分析,得出結果后*有效進行疏導,孩子在30分鐘內(nèi)得到真正的來自內(nèi)在的心理力量的支持,孩子狀態(tài)得到有效提升。

平臺成員組成:是*從事家庭教育,同時對應用心理學,精分等考核通過,參于錢丹塞恩心理平臺系統(tǒng)學習達1000小時以上的老師。平臺開通以來,在線一對一疏導的*青少年人員達5100多人,家長咨詢療愈人數(shù)達3300多人。好評率98%以上。

特別提示:現(xiàn)在傳統(tǒng)醫(yī)院心理科及民間心理咨詢機構的模式:表單選擇填表,測試,測試完后,一般得出焦慮,抑郁,情感障礙,輕度,中度,重度等,然后就開藥。有時孩子就診完后,要么覺得自己沒病,要么覺得自己真的心理有病了。這些沿用西方幾十年的檢測表單,而得出心理的報告。有時就診者有意隱瞞,其檢測準確率可想而知!!!

第二,學校的配備的心理輔導室,大部分*,或發(fā)現(xiàn)學生狀態(tài)不對或青春期問題,要么直接建議家長把孩子帶回家,要么建議去精神衛(wèi)生或醫(yī)院心理科看。

第三,現(xiàn)在國內(nèi)所謂的心理咨詢師,考了證并不能上崗,大部分停留在知識層面,包括醫(yī)院心理科醫(yī)生,不能真正從孩子內(nèi)心出發(fā),深度分析孩子的原因,孩子心理問題,不是短時間形成的,很多原因主要有家庭,父母,成長環(huán)境,養(yǎng)育方式,等去多維度綜合思考分析,而醫(yī)院測試,出結果后,開藥,這樣批量化,流程化,規(guī)模操作,并不能真正對心理問題得到解決。

1. 先冷靜下來:當我們情緒激動時,很難保持冷靜。在處理孩子的錯誤時,先深呼吸幾次,讓自己冷靜下來。這有助于更好地思考和交流。

2. 保持積極態(tài)度:盡可能保持積極的態(tài)度,讓孩子感受到你的支持和愛。當孩子犯了錯誤時,不要責備他們,而是嘗試以鼓勵和理解的態(tài)度與他們交流。

3. 了解孩子的想法:孩子犯錯可能是因為他們不知道該怎么做。試著了解孩子的想法和感受,有助于更好地理解他們。這也有助于更好地與孩子溝通。

4. 教育孩子:教育孩子如何正確地做某件事情,同時也要讓他們知道你相信他們能夠做得更好。

5. 給予建設性的反饋:當孩子犯了錯誤時,給予建設性的反饋。這可以幫助他們了解錯誤,同時提供指導。

6. 保持耐心:有時候,孩子會情緒化,不愿意接受我們的反饋。在這種情況下,保持耐心和冷靜,讓他們知道你愿意傾聽他們的想法。

7. 跟進和重復:在孩子犯了錯誤之后,跟進并重復重要的信息。這可以幫助孩子更好地理解錯誤,避免再次犯同樣的錯誤。

8. 獎勵誠實和努力:當孩子努力學習和改進時,給予他們認可和獎勵。這將鼓勵他們繼續(xù)努力。

*后,記住,每個人都會犯錯。作為父母,我們的責任是幫助他們從錯誤中學習,并成長。控制情緒是處理孩子錯誤的關鍵。通過保持冷靜、積極、理解、溝通和重復重要信息,我們可以幫助孩子更好地理解錯誤,從而更好地成長

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以下內(nèi)容來自錢丹塞恩腦神經(jīng)科學研究,建議多看幾次:
19世紀的心理學研究,是從實驗主義開始的,人們對人心的探索,是從幾個問題開始的。
人自我的內(nèi)心,他人的內(nèi)心,動物的內(nèi)心,這三個問題很深邃。笛卡爾的我思故我在,固然可以用來研究自我的內(nèi)心,但是,你憑什么來認定他人的內(nèi)心呢?人有內(nèi)心,動物有沒有呢?這些問題,成為心理學發(fā)起的源頭。
*批搞心理學研究,是從實驗主義開始的,就是從人的內(nèi)省發(fā)起?？茖W是經(jīng)驗主義的,依賴大量的實驗和結果檢測,有可重復性,有因果預測性。因此,當時的研究主要集中在人的內(nèi)心研究,問題在于人對各自內(nèi)心的自省數(shù)據(jù)是不確定的。一個大師來了說自己開天眼了,這個報告信還是不信?結果,就導致實驗主義長期效果不佳,開始出現(xiàn)行為主義。
行為主義的代表就是巴普洛夫的狗,這種在動物身上大量搞得心理和行為實驗,是建立在不關心狗的內(nèi)心到底什么原理,只是通過行為來檢驗。因為行為是可以檢驗的,是確定的,自然就會反映出內(nèi)心的一定特點和規(guī)律。動物心理的好處是相對簡單,而人特別復雜,與其陷入到對人的漫無目的的內(nèi)心自省研究中,還不如研究人和動物的行為。一個*的行為主義者約翰華生,就提出了前面那段話,認為,人的后天行為是決定性的,通過對后天的行為控制,可以形成內(nèi)心。
上世紀50年代,信息論出來以后,香農(nóng)對信息的定義引發(fā)了心理學研究的新的方向,那就是現(xiàn)代的認知科學。人們開始試圖研究記憶的信息量,認識到人類大腦對知識的處理過程,實際上是信息處理過程,那么,基于信息的研究變成一種認知科學誕生的啟蒙。
同時期,語言學發(fā)展進入新的時代,行為主義的語言學被喬治米勒的新理論顛覆。他認為,小孩子學語言,并不是建立在重復的行為主義刺激基礎上的,有很多語言沒教過孩子也會表達,能聽懂意思。簡單的單詞組合的結果,背后存在一種人內(nèi)心的結構保證,這是語言學發(fā)展的里程碑。
同時期,計算機科學開始飛速發(fā)展,計算機的出現(xiàn)讓認知科學的發(fā)展研究成為可能。一些交叉領域開始出現(xiàn),比如:計算語言學。計算機和語言學相結合,試圖解決機器翻譯、自然語言理解,這種認知科學的基礎*。
逐漸的各*發(fā)展綜合形成一個新的門類構成:哲學、心理學、語言學、計算機科學、人類學、神經(jīng)科學、教育學,各個*都開始匯聚,形成一個新的領域:認知科學。
*在上世紀90年代以后開始進入認知科學發(fā)展,2011年成立了*認知科學學會。我是在90年代末在*接觸了計算語言學,那時的研究還很初級,距離實際應用有距離,而現(xiàn)在,機器翻譯的實際應用已經(jīng)非常廣泛了。當年的科大訊飛,還沒成立呢。