面對(duì)孩子做錯(cuò)事情,我控制不住自己的情緒怎么辦?
 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí),可能會(huì)感到非常生氣和失望。有時(shí)候,我們可能會(huì)因?yàn)榍榫w問(wèn)題而無(wú)法冷靜地和孩子交流。以下是一些有助于控制情緒的建議,可以更好地與孩子相處。

1. 先冷靜下來(lái):當(dāng)我們情緒激動(dòng)時(shí),很難保持冷靜。在處理孩子的錯(cuò)誤時(shí),先深呼吸幾次,讓自己冷靜下來(lái)。這有助于更好地思考和交流。

2. 保持積極態(tài)度:盡可能保持積極的態(tài)度,讓孩子感受到你的支持和愛(ài)。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí),不要責(zé)備他們,而是嘗試以鼓勵(lì)和理解的態(tài)度與他們交流。

3. 了解孩子的想法:孩子犯錯(cuò)可能是因?yàn)樗麄儾恢涝撛趺醋?。試著了解孩子的想法和感?有助于更好地理解他們。這也有助于更好地與孩子溝通。

4. 教育孩子:教育孩子如何正確地做某件事情,同時(shí)也要讓他們知道你相信他們能夠做得更好。

5. 給予建設(shè)性的反饋:當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí),給予建設(shè)性的反饋。這可以幫助他們了解錯(cuò)誤,同時(shí)提供指導(dǎo)。

6. 保持耐心:有時(shí)候,孩子會(huì)情緒化,不愿意接受我們的反饋。在這種情況下,保持耐心和冷靜,讓他們知道你愿意傾聽(tīng)他們的想法。

7. 跟進(jìn)和重復(fù):在孩子犯了錯(cuò)誤之后,跟進(jìn)并重復(fù)重要的信息。這可以幫助孩子更好地理解錯(cuò)誤,避免再次犯同樣的錯(cuò)誤。

8. 獎(jiǎng)勵(lì)誠(chéng)實(shí)和努力:當(dāng)孩子努力學(xué)習(xí)和改進(jìn)時(shí),給予他們認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。這將鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。

*后,記住,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。作為父母,我們的責(zé)任是幫助他們從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),并成長(zhǎng)。控制情緒是處理孩子錯(cuò)誤的關(guān)鍵。通過(guò)保持冷靜、積極、理解、溝通和重復(fù)重要信息,我們可以幫助孩子更好地理解錯(cuò)誤,從而更好地成長(zhǎng)

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以下內(nèi)容來(lái)自錢(qián)丹塞恩腦神經(jīng)科學(xué)研究,建議多看幾次:
19世紀(jì)的心理學(xué)研究,是從實(shí)驗(yàn)主義開(kāi)始的,人們對(duì)人心的探索,是從幾個(gè)問(wèn)題開(kāi)始的。
人自我的內(nèi)心,他人的內(nèi)心,動(dòng)物的內(nèi)心,這三個(gè)問(wèn)題很深邃。笛卡爾的我思故我在,固然可以用來(lái)研究自我的內(nèi)心,但是,你憑什么來(lái)認(rèn)定他人的內(nèi)心呢?人有內(nèi)心,動(dòng)物有沒(méi)有呢?這些問(wèn)題,成為心理學(xué)發(fā)起的源頭。
*批搞心理學(xué)研究,是從實(shí)驗(yàn)主義開(kāi)始的,就是從人的內(nèi)省發(fā)起。科學(xué)是經(jīng)驗(yàn)主義的,依賴大量的實(shí)驗(yàn)和結(jié)果檢測(cè),有可重復(fù)性,有因果預(yù)測(cè)性。因此,當(dāng)時(shí)的研究主要集中在人的內(nèi)心研究,問(wèn)題在于人對(duì)各自內(nèi)心的自省數(shù)據(jù)是不確定的。一個(gè)大師來(lái)了說(shuō)自己開(kāi)天眼了,這個(gè)報(bào)告信還是不信?結(jié)果,就導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)主義長(zhǎng)期效果不佳,開(kāi)始出現(xiàn)行為主義。
行為主義的代表就是巴普洛夫的狗,這種在動(dòng)物身上大量搞得心理和行為實(shí)驗(yàn),是建立在不關(guān)心狗的內(nèi)心到底什么原理,只是通過(guò)行為來(lái)檢驗(yàn)。因?yàn)樾袨槭强梢詸z驗(yàn)的,是確定的,自然就會(huì)反映出內(nèi)心的一定特點(diǎn)和規(guī)律。動(dòng)物心理的好處是相對(duì)簡(jiǎn)單,而人特別復(fù)雜,與其陷入到對(duì)人的漫無(wú)目的的內(nèi)心自省研究中,還不如研究人和動(dòng)物的行為。一個(gè)*的行為主義者約翰華生,就提出了前面那段話,認(rèn)為,人的后天行為是決定性的,通過(guò)對(duì)后天的行為控制,可以形成內(nèi)心。
上世紀(jì)50年代,信息論出來(lái)以后,香農(nóng)對(duì)信息的定義引發(fā)了心理學(xué)研究的新的方向,那就是現(xiàn)代的認(rèn)知科學(xué)。人們開(kāi)始試圖研究記憶的信息量,認(rèn)識(shí)到人類大腦對(duì)知識(shí)的處理過(guò)程,實(shí)際上是信息處理過(guò)程,那么,基于信息的研究變成一種認(rèn)知科學(xué)誕生的啟蒙。
同時(shí)期,語(yǔ)言學(xué)發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)代,行為主義的語(yǔ)言學(xué)被喬治米勒的新理論顛覆。他認(rèn)為,小孩子學(xué)語(yǔ)言,并不是建立在重復(fù)的行為主義刺激基礎(chǔ)上的,有很多語(yǔ)言沒(méi)教過(guò)孩子也會(huì)表達(dá),能聽(tīng)懂意思。簡(jiǎn)單的單詞組合的結(jié)果,背后存在一種人內(nèi)心的結(jié)構(gòu)保證,這是語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的里程碑。
同時(shí)期,計(jì)算機(jī)科學(xué)開(kāi)始飛速發(fā)展,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)讓認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展研究成為可能。一些交叉領(lǐng)域開(kāi)始出現(xiàn),比如:計(jì)算語(yǔ)言學(xué)。計(jì)算機(jī)和語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合,試圖解決機(jī)器翻譯、自然語(yǔ)言理解,這種認(rèn)知科學(xué)的基礎(chǔ)*。
逐漸的各*發(fā)展綜合形成一個(gè)新的門(mén)類構(gòu)成:哲學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、教育學(xué),各個(gè)*都開(kāi)始匯聚,形成一個(gè)新的領(lǐng)域:認(rèn)知科學(xué)。
*在上世紀(jì)90年代以后開(kāi)始進(jìn)入認(rèn)知科學(xué)發(fā)展,2011年成立了*認(rèn)知科學(xué)學(xué)會(huì)。我是在90年代末在*接觸了計(jì)算語(yǔ)言學(xué),那時(shí)的研究還很初級(jí),距離實(shí)際應(yīng)用有距離,而現(xiàn)在,機(jī)器翻譯的實(shí)際應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛了。當(dāng)年的科大訊飛,還沒(méi)成立呢。