幾個世紀以來,隨著人類對危機的廣泛體認,生態(tài)意識猛然走出專業(yè)圈囿,置身公眾舞臺,被賦予影響人類實踐,全球生態(tài)平衡的重任,成為顯學。還有生道合一,重人貴生思想,指出,道是宇宙的本原,道生一一生二二生三三生萬物 植物具有陰陽屬性,可分為陰性樹種與陽性樹種。、無患子、棕櫚、迎春等陽性植物生長在陽光充足的地方。在選擇辦公樓時,應該注意其后方是否有高的建筑物,換句話說,只要有靠山才能幫助企業(yè)的發(fā)展,建筑的四周應該符合"四靈學說",即四周合度,戶型方正藏風聚氣。

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有的側重于對《周易》文本的注釋,如高亨的《周易古經今注》、《周易大傳今注》;有的從社會歷史的角度對《周易》進行研究,如顧頡剛的《周易卦爻辭中的故事》、《易系辭傳中觀象制器的故事》,胡樸安《周易古史觀》等等;有的還以現(xiàn)代科學論證《周易》的科學性,如薛學潛著《易與波量子力學》,丁超五著《科學的易》等等,開辟了易學研究的新領域。

空間是建筑的主角,對建筑文化的探求也必由空間始。以易學的基本概念與歷史發(fā)展為基礎,以五行思想對易學的影響為核心,透過易學經典及其易學流派的形成與發(fā)展,揭示五行思想對易學思維和價值觀的指導與意義,及其對我國哲學發(fā)展的理論貢獻。陰陽是易的核心本質,因此,易學中關于陰陽思想的研究就非常多。易道廣大,無所不包",其中數字也是易道之一。八卦代表了早期的哲學思想,源于古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業(yè)社會和人生哲學互相結合等觀念的認識。

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