河源為什么會(huì)有產(chǎn)后抑郁癥呢專(zhuān)業(yè)有效為什么90%以上的孩子去了醫(yī)院心理科,回來(lái)后都覺(jué)得他們是廢話(huà),不懂。但一開(kāi)始我們不能阻止或說(shuō)其它不好。醫(yī)院心理科,標(biāo)準(zhǔn)化的咨詢(xún)或開(kāi)藥,如果靠每個(gè)都因人而異,制定咨詢(xún)個(gè)案,真的很難堅(jiān)持做下去,這正是我們錢(qián)丹塞恩心理平臺(tái)的困惑,所以接下來(lái),我們也可能放棄做青少年心理咨詢(xún)疏導(dǎo)了。其實(shí)排除孩子身體包含腦部神經(jīng)等出了問(wèn)題,或無(wú)意識(shí)控制不了自己了,有自殘行為等,或長(zhǎng)期神經(jīng)繃得緊緊的,晚上睡眠也不好等,可以開(kāi)點(diǎn)藥緩解一下,讓身體恢復(fù),等身體恢復(fù)了再做心理疏導(dǎo),要更多是情緒上長(zhǎng)期壓抑,或家庭父母養(yǎng)育偏差,孩子青春期自身問(wèn)題,等。
很多事情的「成」跟「不成」,不是事情的重點(diǎn),因?yàn)槟鞘恰干恼n題」,而不是這個(gè)事件本身「成或不成的問(wèn)題」。

跟「人」相處、做「人」的工作,遇到狀況我們要學(xué)習(xí)「不要預(yù)設(shè)立場(chǎng)」。

如果說(shuō)有一個(gè)人他的婚姻關(guān)系出現(xiàn)了困難,我們是要輔導(dǎo)他繼續(xù)這個(gè)婚姻,還是我們要輔導(dǎo)他結(jié)束這個(gè)婚姻?

我們沒(méi)有預(yù)設(shè)的立場(chǎng)。

但是如果我們有預(yù)設(shè)一個(gè)立場(chǎng):繼續(xù)婚姻是比較好的,結(jié)束婚姻是不好的。那我們?cè)诟鷮?duì)方互動(dòng)過(guò)程中,就會(huì)朝向「怎么樣讓這個(gè)婚姻可以繼續(xù)」。

我們很容易有這樣的預(yù)設(shè)立場(chǎng),因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)有那種觀念--勸和不勸離。好像一個(gè)人結(jié)了婚,就必須要好好地維持婚姻;而這個(gè)婚姻本身已經(jīng)沒(méi)有力氣再前進(jìn),但是我們一直給當(dāng)事人鼓勵(lì),叫他要忍耐,叫他還要想方設(shè)法。

很重要的是去感覺(jué)當(dāng)事人本身的狀態(tài)。對(duì)于婚姻他怎么描述;如果他努力過(guò)了,他自己的生命在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,有不斷的去學(xué)習(xí)跟成長(zhǎng),但是他的另外一半一直無(wú)動(dòng)于衷,他的另外一半一直被自己的生命課題卡在那里;那這個(gè)人要不要繼續(xù)跟這一段關(guān)系奮戰(zhàn)下去?

那很多時(shí)候說(shuō)不定談判離婚,對(duì)另外一個(gè)人反而造成一個(gè)很大的啟發(fā)的作用;譬如說(shuō)離婚之后,兩個(gè)人的生命都得到造就。所以問(wèn)題不是「離」跟「不離」。

一個(gè)孩子讀到*、高中了,他不想念書(shū),他想要休學(xué),想要退學(xué);我們是輔導(dǎo)他克服困難,繼續(xù)學(xué)習(xí),還是我們要支持他就休學(xué)、就退學(xué)?

我們沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng),完全是在跟對(duì)方接觸的過(guò)程中去感覺(jué),感覺(jué)他自己本身的意愿,還有整個(gè)情況、局勢(shì)怎么樣對(duì)他的生命是*好的。

所以有時(shí)候我們支持他休學(xué),有時(shí)候我們鼓勵(lì)他要堅(jiān)持在學(xué)校再奮斗一下,這個(gè)沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng),也不是「休學(xué)」跟「不要休學(xué)」的問(wèn)題。

我們?cè)谧觥干ぷ鳌?很多那種傳統(tǒng)習(xí)俗的是非對(duì)錯(cuò)要拿開(kāi),也不要有太強(qiáng)烈的道德判斷。就像對(duì)「外遇」的觀念,對(duì)「讀書(shū)」的觀念,對(duì)「孝順」的觀念,還有很多其他的觀念;因?yàn)檫@些不是道德的問(wèn)題,也不是法律的問(wèn)題,完全是生命的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)就生命的問(wèn)題來(lái)了解生命。