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四、加強(qiáng)班級(jí)管理,培養(yǎng)學(xué)生能力。
班級(jí)制度靈活化!班干部制度流動(dòng)化!
良好習(xí)慣的培養(yǎng)始終是本學(xué)期的教育重點(diǎn)之一。那么如何在日常的班級(jí)管理中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?我嘗試讓班級(jí)管理成為大家的事,讓每個(gè)學(xué)生成為
班級(jí)管理的主人,也同時(shí)在這樣的過(guò)程中培養(yǎng)他們的能力。因此嘗試以下的做法:
1、鼓勵(lì)班干部敢想,敢做,不僅要做實(shí)干家,更要做決策者,只要能發(fā)動(dòng)同學(xué)們自覺(jué)參與班級(jí)管理,有利于同學(xué)們的學(xué)習(xí)和各種愛(ài)好的發(fā)展,什么想法和活動(dòng)都可以討論。這樣一來(lái)發(fā)揮了班干部的主體性,調(diào)動(dòng)了班干部的積極性,工作起來(lái)輕松許多,而且效果也較好,除了學(xué)校組織的活動(dòng)外,在班內(nèi)還開(kāi)展各種活動(dòng),
2、鼓勵(lì)同學(xué)們積極參加,這些活動(dòng)大都由學(xué)生們自己策劃,組織,總結(jié),衛(wèi)生由每個(gè)小組負(fù)責(zé),采用輪流值目的方法,選好衛(wèi)生小組長(zhǎng),由組長(zhǎng)分派任務(wù),按照值日工作的順序進(jìn)行打掃衛(wèi)生,打掃完畢后,將衛(wèi)生用具放回原位,然后在衛(wèi)生值日本上作好相關(guān)的記錄并由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查值日情況。

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’學(xué)校優(yōu)勢(shì)‘對(duì)于想升學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),中專生想考大?；虮究频扔谑且粭l捷徑,因?yàn)槌宋幕n之外,還有專業(yè)課的分?jǐn)?shù)也算在總成績(jī)里的,比起理綜文綜難度肯定會(huì)低很多,如果能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)也會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)歷夢(mèng)想,等到畢業(yè)時(shí),學(xué)歷+技能兩不耽誤
航空服務(wù)實(shí)訓(xùn)
課程名稱
航空服務(wù)實(shí)訓(xùn)
開(kāi)設(shè)學(xué)期
第2學(xué)期
參考學(xué)時(shí)
總學(xué)時(shí)為28,建議連續(xù)開(kāi)設(shè)一整周。
課
程
目
標(biāo)
素質(zhì)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度,善于思考的學(xué)習(xí)方法,腳踏實(shí)地的工作作風(fēng);使學(xué)生具備在專業(yè)方面可持續(xù)發(fā)展的能力。  
3.使學(xué)生具備正確的價(jià)值觀與評(píng)定事物的能力。
4.使學(xué)生具備良好職業(yè)道德和誠(chéng)信的與人交往溝通的能力。
5.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的職業(yè)精神與創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)。
知識(shí)目標(biāo)
1.掌握空中乘務(wù)基本的工作原理;
2.能夠根據(jù)任務(wù)書(shū),執(zhí)行航班任務(wù)的檢查與服務(wù);
3.能夠根據(jù)圖紙的技術(shù)要求和數(shù)控機(jī)床規(guī)定的指令格式與編程方法,正確地編制中等復(fù)雜典型零件的加工程序,為數(shù)控加工做準(zhǔn)備。
能力目標(biāo)
1.    具備執(zhí)行航班任務(wù)的能力;
2.    具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
主要內(nèi)容
1.飛行四階段
2.客艙設(shè)備檢查與操作
3.客艙餐飲服務(wù)
教學(xué)要求
1.結(jié)合技能抽查題庫(kù)及1+X題庫(kù)開(kāi)展訓(xùn)練;
2.配備評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及任務(wù)書(shū);
3.采取分組訓(xùn)練法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法進(jìn)行教學(xué)等。

 

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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。

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隨著國(guó)內(nèi)服裝行業(yè)大力推行自主品牌戰(zhàn)略;服裝產(chǎn)業(yè)正逐步向更高層次轉(zhuǎn)型。企業(yè)對(duì)品牌策劃和產(chǎn)品
前景 專業(yè) 設(shè)計(jì)與制作高技能人才雨乏,未來(lái)本行業(yè)人才需求量大,發(fā)展前暑十分看好。 研發(fā)人才的需要大幅度增加。我國(guó)目前服裝業(yè)還處于全球服裝產(chǎn)業(yè)鏈的中下游,其主要原因就是服裝