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青少年需要傳統(tǒng)文化
西方的情人節(jié)、萬圣節(jié)人人狂歡,而*的重陽節(jié)、端午節(jié)卻無人問津,現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離*傳統(tǒng)文化的核心越來越遠(yuǎn)了。對(duì)**文化的情感漸行漸遠(yuǎn),日益淡泊,乃至消失殆盡。我們國(guó)內(nèi)不重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。由于國(guó)外影視劇、港臺(tái)劇、和書籍中對(duì)于國(guó)外節(jié)日的影響,耳濡目染的人們?cè)谑フQ節(jié),無論是商店還是大街上都裝飾著圣誕老人和圣誕樹之類的,還搞出很多的慶?；顒?dòng)。國(guó)民一片歡騰,卻不知道這根本就不是屬于我國(guó)的節(jié)日。而在我國(guó)的重陽節(jié)、端午節(jié),與之相配的教育活動(dòng)、舉家一起進(jìn)行活動(dòng)少之又少。只是成為一家人在一起吃喝、旅游的噱頭,并沒有觸及我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。然而,作為炎黃子孫,作為*民族的后代,我們有責(zé)任和有必要將我們*民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚(yáng)下去。*民族的偉大復(fù)興,*根本的就是實(shí)現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興。而要實(shí)現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興,并不只是制定只條規(guī)章制度、在學(xué)校里開幾門傳統(tǒng)教育課就可以實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起

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工業(yè)設(shè)計(jì)



專業(yè)類別: 機(jī)械設(shè)計(jì)制造
專業(yè)方向: 工業(yè)設(shè)計(jì)
專業(yè)院系: 裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)系
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)介紹
INDUSTRIAL DESIGN
工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們?cè)谡麄€(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì),即針對(duì)人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品對(duì)使用者的身、心具有良好的親和性與匹配。狹義工業(yè)設(shè)計(jì)的定義與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的定義是一致的。由于工業(yè)設(shè)計(jì)自產(chǎn)生以來始終是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主的,因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)常常被稱為工業(yè)設(shè)計(jì)。
培養(yǎng)要求:
本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論與知識(shí),具有應(yīng)用造型設(shè)計(jì)原理和法則處理各種產(chǎn)品的造型與色彩、形式與外觀、結(jié)構(gòu)與功能、結(jié)構(gòu)與材料、外形與工藝、產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境、市場(chǎng)的關(guān)系,并將這些關(guān)系統(tǒng)一表現(xiàn)在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)的基本能力。



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經(jīng)驗(yàn)講師教學(xué)講師授課經(jīng)驗(yàn)均十年以上,有實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),講師面對(duì)面授課,邊講邊練,多渠道輔導(dǎo)
網(wǎng)絡(luò)課程輔導(dǎo)報(bào)名后免費(fèi)贈(zèng)送線上網(wǎng)絡(luò)課程輔助學(xué)習(xí),有助于學(xué)生提前預(yù)習(xí)和課后練習(xí),線上線下同步學(xué)習(xí)
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推薦就業(yè)在學(xué)員報(bào)名注冊(cè)后,即與學(xué)員簽訂就讀就業(yè)協(xié)議,*學(xué)習(xí)資源,*對(duì)口就業(yè),*薪資待遇。
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