廣西針灸推拿理療系統(tǒng)學習班



    目前中醫(yī)針灸、美容養(yǎng)生、健康調(diào)理、減肥等技術風靡全球，效佳安全，符合現(xiàn)代人健康養(yǎng)生美容的理念；但由于很多從業(yè)者沒有真正掌握其精髓，而引發(fā)市場信任危機；為了進一步提升中醫(yī)養(yǎng)生美容從業(yè)者的技術水平，本班通過匯集湖南省針灸學會、廣西針灸學會、*醫(yī)學臨床研究醫(yī)學會數(shù)位權威專家多年的臨床經(jīng)驗，制定了一套專業(yè)、規(guī)范、全面、易學的教學模式，教學內(nèi)容簡便實用、效果顯著，深受廣*員歡迎。

    課程內(nèi)容:

    中醫(yī)基礎:經(jīng)絡腧穴學、刺法灸法學、臟腑學說、陰陽五行學說、解剖學、針灸治療學

    所講病癥:男科、婦科、中風、面癱、肩周炎、頸椎病、腰痛、胃痛、高血壓、失眠、頭痛、黃褐斑、痛經(jīng)、前列腺炎、胃腸疾病等臨床各科常見病癥。

    針灸美容減肥技術:針灸面部美容（祛痘、祛斑、去皺紋）、埋線減肥、刺絡放血等。

    針灸康復技能:毫針、腹針、靳三針、平衡針、火針、耳針、三棱針、皮膚針、艾灸、拔罐、刮痧等。

    技能培訓:在導師的指導下，學員互相劃經(jīng)點穴，實訓操作反復練習，掌握各種針灸技術的操作要領，授課老師手把手教學。

    費用:7800元（一次交費，終身免費復訓）

    考取資格證書:針灸科醫(yī)師、健康管理師（由人力資源和社會保障部及*醫(yī)藥學會頒發(fā)。）

    上課時間:每個月兩期，每月15號，30號開班，每期15天。

  針法特色

《黃帝內(nèi)經(jīng)》為針法理論的形成時期，“九針”中的毫針應用最廣，后世針法多指毫針手法，其它針具可用于放血、排膿、利水、按壓等。該書對揣穴、進針、行針、候氣留針、出針等針法都做了詳細描述，整個過程中強調(diào)治神得氣的重要性。“凡刺之真，必先治神”，針法需要依據(jù)脈象、病情、體質(zhì)，同時注重四時、環(huán)境等天人合一的整體觀念。刺法方面結合疾病部位、病情、刺激方式等提出“五刺”“九刺”“十二刺”“三才刺法”等；補瀉方面提出了“虛則實之，盛則瀉之”的補瀉原則，補瀉手法主要是呼吸、迎隨、徐疾、開闔、捻轉(zhuǎn)及導氣法；輔助手法方面有循、爪、按、搖、進、退、伸、推、彈、捫，為后世“下針十四法”和“下手八法”奠定了基礎。

《難經(jīng)》主要是闡釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》要旨，在此基礎上也有—定的發(fā)揮，針刺操作方面更強調(diào)左右手配合使用；在補瀉手法上提出“推而內(nèi)之，動而伸之”的提插補瀉手法，“瀉南補北”“子母補瀉”“營衛(wèi)補瀉”等，均對后世手法發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

《針灸甲乙經(jīng)》是對前人的總結歸納，在針刺手法發(fā)揮方面主要是對淺深刺法和留針法的貢獻，根據(jù)穴位部位的肌肉豐厚程度、疾病特征等確定淺深刺和留針時間，對后世臨床療效和安全性操作具有深遠的指導意義。此外對諸如贊刺、豹文刺等刺絡法的工具選擇、操作、禁忌等也進行了大量的描述。

盡管這一時期針法理論已經(jīng)形成，從理論到臨床實踐具有完整的體系，比石器、青銅時期有了跨越式的進步，但從歷史縱向看，仍然存在一定的局限性。從針刺操作手法可以看出，這—時期的手法軌跡主要是直線型，均以提插類手法為主，直入直出，對很流暢的捻轉(zhuǎn)類手法則較難實現(xiàn)，針體難以實現(xiàn)臥倒、扭曲等形式，這可能與此時期冶鐵合金技術尚不能生產(chǎn)出具有較好韌性和硬度的合金針有關。

隋唐至宋金元時期

歷史背景

唐代針灸*得到官方重視，對前人經(jīng)驗進行了搜集、整理，對當代經(jīng)驗也認真總結，針灸在臨床應用得到了空前的發(fā)展。唐之后的五代十國戰(zhàn)亂不停，針灸發(fā)展再次進入低潮，至宋朝再次迎來—定的發(fā)展，特別是北宋時期，各種制造業(yè)相當發(fā)達，*四大發(fā)明中的火藥、指南針、活字印刷術就產(chǎn)生于這時期。唐代太醫(yī)署設立了針灸博士、助教、針師等，官方專門針對針灸穴位和圖書進行了考證，出現(xiàn)了很多關于針灸的著作，其中《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂類成》《千金方》《外臺秘要》等記載了大量針灸學內(nèi)容。這些書籍中主要介紹經(jīng)絡穴位知識考證，臨床各科的應用，并且主張針、灸、藥結合，還記載了“火針”的使用。宋代針灸也得到官方重視，王安石變法后重視針灸醫(yī)學的教育，太醫(yī)局設置了與大方脈等并列的針灸專業(yè)，組織編撰考訂前人針灸著作，鑄造針灸銅人，繪制經(jīng)絡穴位圖等。金元時期上承北宋，下至明朝，這時期醫(yī)家相當一部分經(jīng)歷了北宋的針灸學術繼承，同時在后來的戰(zhàn)火中又得到了長期的實踐，戰(zhàn)火同時也導致了許多醫(yī)籍的流失，因此，到金元安定時期，醫(yī)家們總結經(jīng)驗，各抒己見，學術紛爭，門戶林立，涌現(xiàn)了很多名家，如張子和、李東垣、劉完素、朱丹溪、竇漢卿、何若愚等。

針法特色

唐宋時期針法相關記載相對較少，但有學者認為，真正的“捻轉(zhuǎn)”手法形成于此階段，因《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖有“切而轉(zhuǎn)之”“吸而轉(zhuǎn)之”等記載，但是那時期的針具源于砭石，難以形成便于捻轉(zhuǎn)的針具，在出土于內(nèi)蒙古達拉牧區(qū)的青銅針與河北滿城劉勝墓中的金針均表明當時針柄為方形，只能實現(xiàn)轉(zhuǎn)動手法，難以實現(xiàn)旋轉(zhuǎn)的捻轉(zhuǎn)手法。《普濟方·針經(jīng)》記載了捻轉(zhuǎn)手法，如“下針之時……左手捏穴令定，法其地不動，右手執(zhí)針，象其天而運轉(zhuǎn)也，于此三十六息。然定得針，右手存息捻針”。捻轉(zhuǎn)手法為繼提插手法之后的第二大基本手法，對后世手法發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。此外《太平圣惠方·針經(jīng)》中還強調(diào)了針刺補瀉時首先應得氣，“得氣即補”“得氣即瀉”，同時也出現(xiàn)了補瀉手法的交替使用，為復式補瀉之先河。此外，三棱針、巨刺、針刺禁忌等也出現(xiàn)了實際應用的描述。

金元時期針法理論和運用得到了空前的創(chuàng)新與發(fā)展，可以看作是針刺手法的成熟時期。在配穴方面，何若愚《子午流注針經(jīng)》結合時辰氣血流注取穴，張子和、劉完素、朱丹溪善于取一些特定穴位刺絡放血，李東垣善于取治療脾胃相關的穴位，王好古善于五輸穴的補瀉運用，張元素喜用五輸穴“接經(jīng)法”等。輔助手法方面，有“循捫彈怒”等，針刺強調(diào)得氣原則，并指出得氣時操作者針下有沉、緊、澀、如魚上鉤的針感。行針手法方面有動、退、搓、進、盤、搖、捻等法。補瀉手法上，這時期對呼吸、迎隨、捻轉(zhuǎn)、提插等補瀉手法相互配合使用的復式手法比較廣泛，此外竇漢卿明確提出“補瀉之法，非呼吸而在手指”，強調(diào)了手法才是決定因素。此外，透穴法也首次出現(xiàn)于這—時期的《玉龍歌》。

除上述外，金元時期頗具影響的針法成就是捻轉(zhuǎn)補瀉法的誕生，是在唐宋時期捻轉(zhuǎn)手法基礎上演變而成的。捻轉(zhuǎn)補瀉法首載于《標幽賦》:“迎奪右而瀉涼，隨濟左而補暖”，是與提插補瀉法并列的兩大最基本也是最重要的補瀉手法，該手法的產(chǎn)生從理論上與古代的天文學、元氣學說、氣旋學說等認識有著密切的聯(lián)系。此外，筆者認為當時冶煉技術工藝為捻轉(zhuǎn)補瀉法創(chuàng)造了物質(zhì)條件，捻轉(zhuǎn)補瀉法不同于以往的提插補瀉法，提插補瀉法講究垂直方向的力度變化，毫針針具只要求針身光滑、針體細、針尖鋒利即可達到，捻轉(zhuǎn)補瀉法要求螺旋狀的針體運功，毫針除了上述要求外，還必須具備較好的韌性度和硬度。宋金元時期，金屬冶煉加工技術較為嫻熟、精細，許多生活、生產(chǎn)物器的形制加工技術已與近代比較接近，不同于以往的古樸風格。人們采用復合材料改良了工具的綜合機械性能，道家“剛柔相濟”思想在冶煉中得到充分體現(xiàn)，堅硬度、韌性、鋒利都得到了提高，出現(xiàn)了銅鐵拔拉技術，金屬表面的鍍金、鍍錫等處理技術。因此，在這樣的背景下，為捻轉(zhuǎn)手法所需針具提供了物質(zhì)保障，同時也可能是這時期手法繁榮的—重要因素。