我們一直在研究了一段時間，主要是針對心、舞蹈，心靈和感官的聯(lián)系。認(rèn)知或知識是相互關(guān)聯(lián)，而事實上，它們是一個有機(jī)的整體。它也相當(dāng)難以理解，好的舞蹈如何可以影響觀眾，造成痛苦或喚起喜悅？它是如何發(fā)生的一個身體能刺激快樂和痛苦。

舞蹈是在心靈和身體之間，是情感和身體的體現(xiàn)，無論兩個方面是否有機(jī)的聯(lián)系，這其中既有情感和身體諸法有其他的影響，我們不能說這是優(yōu)于其他。有一個沒有問題引起的其他的效果。他們并行工作，并為更高的目標(biāo)努力，超越這兩個操作分別讓心靈的交互和身體不是為了實現(xiàn)各自在心中任何經(jīng)驗，或主題，但對精神的解放，為佛經(jīng)所說的那樣：與身體主體的接觸這方面的經(jīng)驗，是精神解放的目的，最終。

因此，在這種心理接觸，拉丁舞通過身體的感官，一個超越的目標(biāo)。如果這個目標(biāo)是錯誤的，曲解，完全忘記了或存放淡出人們的視線，再有就是束縛。如果在身體的四肢的運行沒有超越目的，就不會有在四肢的工作沒有和諧。有一個有機(jī)體的部分的每一個活動背后更深層的動機(jī)，并且這種動機(jī)是心靈的解放，帶來的經(jīng)驗與心靈的解放意圖的問題，最終的目的。

任何地方發(fā)生的任何事情只有一個目的無論是開心還是不開心的，愉悅或以其他方式。無論是通過哪一個通過生活中的情況下，跳爵士舞只有一個目的，那就是情感的自由。通過拳打腳踢和排列，組合和轉(zhuǎn)讓，以及有關(guān)各種變換的自備，物質(zhì)自然拖動整個宇宙朝著這是絕對的自我實現(xiàn)，這是精神的完善。但是，這樣做的目的，這是即使在一點點的經(jīng)驗使崇高，爵士舞完全保持了個人的心靈的視線，讓心靈一點點在它的前面展現(xiàn)，這就是為什么通常有大腦濃縮一個目的為是排他性的現(xiàn)實上的可能性的原因，因為有在其上該身體掛其它的目的，并通過它被影響。

心和身體通過感官的相互作用是復(fù)雜的過程具有內(nèi)涵比出現(xiàn)在表面上外，只是什么被帶到大腦里的通知更深。街舞不旨在帶來愉悅或疼痛。每一次經(jīng)歷是客觀的性質(zhì)。它沒有其他的意圖，而不是帶來一個宇宙的覺醒中的精神。順便說一句，都是關(guān)于這方面的經(jīng)驗大腦的反應(yīng)。如果心不以特定的方式，以這種方式提供的經(jīng)驗作出反應(yīng)，將有既不高興也不痛。這是一種“感覺”被稱為快樂或痛苦；它不是一個存在的東西本身。

心理器官的反應(yīng)為什么會以特定的方式表現(xiàn)？這是因為反應(yīng)就通過它傳遞經(jīng)驗的限制。如果有動機(jī)，或者是隱藏背后的經(jīng)驗為目的的憧憬，這種反應(yīng)不會在那里。肚皮舞通過手段，嘗試從身體和個體受試者的一個普通旁觀者的狀態(tài)提高心，以便它可以進(jìn)入這一經(jīng)驗它本身和物體外之間的有機(jī)字符。是經(jīng)驗的有機(jī)完整性。當(dāng)我們在舞蹈培訓(xùn)班時，我們不是局部去練習(xí)。我們提出了一個豐滿物質(zhì)存在的，在我們創(chuàng)造的喜悅感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越感的樂趣。該進(jìn)程創(chuàng)建幸福。它不是一個普通的情緒反應(yīng)。這是不幸福一般意義。有沒有長期可言，它等效于這方面的經(jīng)驗的人物。這不是喜悅；這是不是幸福；它是不是快樂；這是什么樣的。這是東西多了這一切。什么人覺得當(dāng)一個人所擁有的靈魂是很難的語言來解釋。