全國(guó)統(tǒng)一學(xué)習(xí)專(zhuān)線 9:00-21:00
開(kāi)課時(shí)間：滾動(dòng)開(kāi)班
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李繼武把《百丈清規(guī)》的制度體系分解為寺院組織制度、僧眾制度和禮儀活動(dòng)制度三個(gè)方面,"禮儀活動(dòng)制度是根據(jù)寺院組織中各種團(tuán)體活
這本書(shū),或許是午后壺中翻滾的茶,在經(jīng)歷滄桑巨變之后,依舊能從骨子里散發(fā)出別樣的清淡,讓世間無(wú)數(shù)的癡迷者在百轉(zhuǎn)千回之后得以清醒
真正落地的修行:素食禪茶師,通過(guò)茶飯禪入手,以茶修禪、以素修禪,再以禪制茶、以禪制素。既然我們每天都要吃吃喝喝,如果我們可以
嗜飲后發(fā)酵黑茶類(lèi)者人格特質(zhì):(1)崇尚自然是典型的道家思想者,擁有隨遇而安的個(gè)性。(2)(野外)求生*,韌性強(qiáng)、生命力強(qiáng)。在惡劣中不
每一片茶葉,綠茶普洱或大葉茶,無(wú)論是精細(xì)的紫砂壺或粗糙的土陶罐,午后,雨夜,夏日簡(jiǎn)陋的廚房里,紅袖盈盈或獨(dú)自酩酊,終都將深深落
茶之趣,在色香味,欲得茶之趣,須循精燥潔,故請(qǐng)為君說(shuō)明茶事之要隘。先說(shuō)水。陸子曾有"山水上,江水中,井水下"之說(shuō),此為至言,為歷代
這面鏡子,一千個(gè)人有一千種選擇,通常根據(jù)個(gè)人偏好來(lái)定。拿我來(lái)說(shuō),讀書(shū)與品茶便是我人生中的那面鏡子。當(dāng)然,"鏡子"是需要勤于的,
舌面生津,茶湯經(jīng)過(guò)口腔吞咽后,口內(nèi)唾液徐來(lái),感覺(jué)柔和順滑。上面不唾液,隨后流入兩邊口腔。舌底鳴泉,茶湯經(jīng)過(guò)口腔到底部,底面會(huì)緩
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